Perdón, impunidad y el difícil concierto de deberes

Franklin Ibáñez

doi:10.5281/zenodo.3253095

Perdón, impunidad y el difícil concierto de deberes

Franklin Ibáñez

Producción científica: Contribución a una revista › Artículo de revista › revisión exhaustiva

Resumen

Is forgiving a duty? Not if it means to remit debts or rightful penalties. Instead, if pardoning denotes to cultivate a merciful character, oriented to cancel hate and rancor towards someone who has harmed us, it is possible to justify such attitude as a duty from the Kantian moral system. In the framework of “Metaphysics of Morals”, forgiving might be considered an imperfect duty. In this sense, it might be compatible with other duties, perfect and imperfect, such as enforcing justice or collaborating with that compliance. Distinguishing among forgiveness and impunity is a fundamental task in the context of transitional justice. This paper holds that forgiving is a duty that does not contradict justice. © 2019 CSIC Consejo Superior de Investigaciones Cientificas. All rights reserved.

Título traducido de la contribución	Forgiveness, impunity and the difficult harmony of duties
Idioma original	Español
Páginas (desde-hasta)	238-251
Número de páginas	14
Publicación	Con-textos Kantianos
Volumen	2019
N.º	9
DOI	https://doi.org/10.5281/zenodo.3253095
Estado	Publicada - 2019
Publicado de forma externa	Sí

Nota bibliográfica

Funding Information:
la sustancia del perdón se concentra en cancelar deliberadamente los sentimientos negativos como el rencor o el odio hacia el agresor,3en modo semejante a lo que recoge, por ejemplo, el Diccionario de Oxford para el mundo anglófono: “Stop feeling angry or resentful towards (someone) for an offence, flaw, or mistake” (2019). Eventualmente esta disculpa puede estar acompañada de la liberación de la deuda, lo cual es el elemento central de la definición recogida por el diccionario español. En cambio, en nuestra definición alterna, la remisión del castigo constituye un elemento secundario, no esencial. Por otro lado, aceptemos que aquellos sentimientos negativos de odio pueden eventualmente reaparecer, pues los recuerdos buenos o malos suelen visitarnos sin tocar la puerta. La cancelación a la que me refiero no significa desaparecer completamente la memoria de la falta ni toda emoción negativa asociada, sino la capacidad de decidir que estas no guiarán de por vida nuestro futuro o nuestra conducta, ni tampoco provocarán en nosotros una actitud vengativa hacia el agresor. Por eso, es posible perdonar y, a la vez, exigir la debida pena o castigo legal cuando los actos del agresor han dado lugar a estos. En suma sostendré, primero, que el perdón puede concebirse como un deber imperfecto y, segundo, que este no riñe con el deber perfecto de hacer cumplir la justicia.

Publisher Copyright:
© 2019 CSIC Consejo Superior de Investigaciones Cientificas. All rights reserved.

ODS de las Naciones Unidas

Este resultado contribuye a los siguientes Objetivos de Desarrollo Sostenible

ODS 16: Paz, justicia e instituciones sólidas
ODS 17: Alianzas para lograr los objetivos

Palabras clave

Perfect duties
Forgiveness
Impunity
Imperfect duties
Metaphysics of Morals

Acceder al documento

10.5281/zenodo.3253095

Otros archivos y enlaces

Impunidad, perdón y el difícil concierto de deberes
Ibáñez, F., 2021, Rostros del perdón. Lerner Febres, S. & Giusti, M. (eds.). Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, p. 139-161
Producción científica: Capítulo del libro/informe/acta de congreso › Capítulo de libro › revisión exhaustiva

Citar esto

@article{4cd31e8252e84124bd9afd51d9063bc8,

title = "Perd{\'o}n, impunidad y el dif{\'i}cil concierto de deberes",

abstract = "Is forgiving a duty? Not if it means to remit debts or rightful penalties. Instead, if pardoning denotes to cultivate a merciful character, oriented to cancel hate and rancor towards someone who has harmed us, it is possible to justify such attitude as a duty from the Kantian moral system. In the framework of “Metaphysics of Morals”, forgiving might be considered an imperfect duty. In this sense, it might be compatible with other duties, perfect and imperfect, such as enforcing justice or collaborating with that compliance. Distinguishing among forgiveness and impunity is a fundamental task in the context of transitional justice. This paper holds that forgiving is a duty that does not contradict justice. {\textcopyright} 2019 CSIC Consejo Superior de Investigaciones Cientificas. All rights reserved.",

keywords = "Perfect duties, Forgiveness, Impunity, Imperfect duties, Metaphysics of Morals, Forgiveness, Imperfect duties, Impunity, Metaphysics of Morals, Perfect duties",

author = "Franklin Ib{\'a}{\~n}ez",

note = "Funding Information: la sustancia del perd{\'o}n se concentra en cancelar deliberadamente los sentimientos negativos como el rencor o el odio hacia el agresor,3en modo semejante a lo que recoge, por ejemplo, el Diccionario de Oxford para el mundo angl{\'o}fono: “Stop feeling angry or resentful towards (someone) for an offence, flaw, or mistake” (2019). Eventualmente esta disculpa puede estar acompa{\~n}ada de la liberaci{\'o}n de la deuda, lo cual es el elemento central de la definici{\'o}n recogida por el diccionario espa{\~n}ol. En cambio, en nuestra definici{\'o}n alterna, la remisi{\'o}n del castigo constituye un elemento secundario, no esencial. Por otro lado, aceptemos que aquellos sentimientos negativos de odio pueden eventualmente reaparecer, pues los recuerdos buenos o malos suelen visitarnos sin tocar la puerta. La cancelaci{\'o}n a la que me refiero no significa desaparecer completamente la memoria de la falta ni toda emoci{\'o}n negativa asociada, sino la capacidad de decidir que estas no guiar{\'a}n de por vida nuestro futuro o nuestra conducta, ni tampoco provocar{\'a}n en nosotros una actitud vengativa hacia el agresor. Por eso, es posible perdonar y, a la vez, exigir la debida pena o castigo legal cuando los actos del agresor han dado lugar a estos. En suma sostendr{\'e}, primero, que el perd{\'o}n puede concebirse como un deber imperfecto y, segundo, que este no ri{\~n}e con el deber perfecto de hacer cumplir la justicia. Publisher Copyright: {\textcopyright} 2019 CSIC Consejo Superior de Investigaciones Cientificas. All rights reserved.",

year = "2019",

doi = "10.5281/zenodo.3253095",

language = "Espa{\~n}ol",

volume = "2019",

pages = "238--251",

journal = "Con-textos Kantianos",

issn = "2386-7655",

publisher = "Universidad Compultense Madrid",

number = "9",

}

TY - JOUR

T1 - Perdón, impunidad y el difícil concierto de deberes

AU - Ibáñez, Franklin

N1 - Funding Information: la sustancia del perdón se concentra en cancelar deliberadamente los sentimientos negativos como el rencor o el odio hacia el agresor,3en modo semejante a lo que recoge, por ejemplo, el Diccionario de Oxford para el mundo anglófono: “Stop feeling angry or resentful towards (someone) for an offence, flaw, or mistake” (2019). Eventualmente esta disculpa puede estar acompañada de la liberación de la deuda, lo cual es el elemento central de la definición recogida por el diccionario español. En cambio, en nuestra definición alterna, la remisión del castigo constituye un elemento secundario, no esencial. Por otro lado, aceptemos que aquellos sentimientos negativos de odio pueden eventualmente reaparecer, pues los recuerdos buenos o malos suelen visitarnos sin tocar la puerta. La cancelación a la que me refiero no significa desaparecer completamente la memoria de la falta ni toda emoción negativa asociada, sino la capacidad de decidir que estas no guiarán de por vida nuestro futuro o nuestra conducta, ni tampoco provocarán en nosotros una actitud vengativa hacia el agresor. Por eso, es posible perdonar y, a la vez, exigir la debida pena o castigo legal cuando los actos del agresor han dado lugar a estos. En suma sostendré, primero, que el perdón puede concebirse como un deber imperfecto y, segundo, que este no riñe con el deber perfecto de hacer cumplir la justicia. Publisher Copyright: © 2019 CSIC Consejo Superior de Investigaciones Cientificas. All rights reserved.

PY - 2019

Y1 - 2019

N2 - Is forgiving a duty? Not if it means to remit debts or rightful penalties. Instead, if pardoning denotes to cultivate a merciful character, oriented to cancel hate and rancor towards someone who has harmed us, it is possible to justify such attitude as a duty from the Kantian moral system. In the framework of “Metaphysics of Morals”, forgiving might be considered an imperfect duty. In this sense, it might be compatible with other duties, perfect and imperfect, such as enforcing justice or collaborating with that compliance. Distinguishing among forgiveness and impunity is a fundamental task in the context of transitional justice. This paper holds that forgiving is a duty that does not contradict justice. © 2019 CSIC Consejo Superior de Investigaciones Cientificas. All rights reserved.

AB - Is forgiving a duty? Not if it means to remit debts or rightful penalties. Instead, if pardoning denotes to cultivate a merciful character, oriented to cancel hate and rancor towards someone who has harmed us, it is possible to justify such attitude as a duty from the Kantian moral system. In the framework of “Metaphysics of Morals”, forgiving might be considered an imperfect duty. In this sense, it might be compatible with other duties, perfect and imperfect, such as enforcing justice or collaborating with that compliance. Distinguishing among forgiveness and impunity is a fundamental task in the context of transitional justice. This paper holds that forgiving is a duty that does not contradict justice. © 2019 CSIC Consejo Superior de Investigaciones Cientificas. All rights reserved.

KW - Perfect duties

KW - Forgiveness

KW - Impunity

KW - Imperfect duties

KW - Metaphysics of Morals

KW - Forgiveness

KW - Imperfect duties

KW - Impunity

KW - Metaphysics of Morals

KW - Perfect duties

UR - https://www.scopus.com/pages/publications/85075264041

UR - https://www.mendeley.com/catalogue/8ca5af09-c6ae-3942-aaa6-763069a9334a/

U2 - 10.5281/zenodo.3253095

DO - 10.5281/zenodo.3253095

M3 - Artículo de revista

SN - 2386-7655

VL - 2019

SP - 238

EP - 251

JO - Con-textos Kantianos

JF - Con-textos Kantianos

IS - 9

ER -

Perdón, impunidad y el difícil concierto de deberes

Resumen

Nota bibliográfica

ODS de las Naciones Unidas

Palabras clave

Acceder al documento

Otros archivos y enlaces

Producción científica

Impunidad, perdón y el difícil concierto de deberes

Citar esto