Ficción y realidad en la crónica de la fundación del convento de la Encarnación de Lima

Martina Vinatea Recoba

doi:10.13035/H.2013.01.02.11

Ficción y realidad en la crónica de la fundación del convento de la Encarnación de Lima

Martina Vinatea Recoba

Department of Humanities

Research output: Contribution to journal › Article in a journal › peer-review

Abstract

Our purpose is to study the limits between reality and fiction in the central chapters of the story of the foundation of the convento de la Encarnación of Lima by Father Antonio de la Calancha. The convent was founded in 1556 by Leonor de Portocarrero and her daughter Doña Mencía de Sosa, widow of the crown's traitor Francisco Hernández Girón. Despite the fact that the chronicles are consider a hybrid genre between literature and history by contemporary critics, Father Calancha's story is basically historic as it follows the model of humanist histography of the XVI century. We discuss that in this model aesthetic values are functional to the interpretation.

Original language	Spanish
Pages (from-to)	125-133
Number of pages	9
Journal	Hipogrifo
Volume	1
Issue number	2
DOIs	https://doi.org/10.13035/H.2013.01.02.11
State	Published - 1 Aug 2013

Keywords

Calancha
Convento de la encarnación of lima
Humanist histography of the xvi century
Indias's chronicles
Mencía de sosa

Access to Document

10.13035/H.2013.01.02.11

Cite this

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title = "Ficci{\'o}n y realidad en la cr{\'o}nica de la fundaci{\'o}n del convento de la Encarnaci{\'o}n de Lima",

abstract = "Nuestro prop{\'o}sito es ver los l{\'i}mites entre la realidad y la ficci{\'o}n realizar en los cap{\'i}tulos centrales del relato de la fundaci{\'o}n del convento de la Encarnaci{\'o}n de Lima realizado por el Padre Antonio de la Calancha. El convento fue fundado, en el a{\~n}o 1556, por do{\~n}a Leonor de Portocarrero, y por do{\~n}a Menc{\'i}a de Sosa, su hija, viuda del traidor a la corona Francisco Hern{\'a}ndez Gir{\'o}n. A pesar de que la cr{\'i}tica contempor{\'a}nea considera las cr{\'o}nicas como un «g{\'e}nero h{\'i}brido» entre la literatura y la historia, el relato del padre Calancha es b{\'a}sicamente hist{\'o}rico, y sigue el modelo de la historiograf{\'i}a humanista del siglo XVI, en el que se resalta el valor est{\'e}tico de la prosa con la finalidad de producir placer y contribuir en la interpretaci{\'o}n.",

keywords = "Calancha, Convento de la encarnaci{\'o}n of lima, Humanist histography of the xvi century, Indias's chronicles, Menc{\'i}a de sosa, Calancha, Convento de la encarnaci{\'o}n of lima, Humanist histography of the xvi century, Indias's chronicles, Menc{\'i}a de sosa",

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year = "2013",

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issn = "2328-1308",

publisher = "Universidad de Navarra",

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TY - JOUR

T1 - Ficción y realidad en la crónica de la fundación del convento de la Encarnación de Lima

AU - Recoba, Martina Vinatea

PY - 2013/8/1

Y1 - 2013/8/1

N2 - Nuestro propósito es ver los límites entre la realidad y la ficción realizar en los capítulos centrales del relato de la fundación del convento de la Encarnación de Lima realizado por el Padre Antonio de la Calancha. El convento fue fundado, en el año 1556, por doña Leonor de Portocarrero, y por doña Mencía de Sosa, su hija, viuda del traidor a la corona Francisco Hernández Girón. A pesar de que la crítica contemporánea considera las crónicas como un «género híbrido» entre la literatura y la historia, el relato del padre Calancha es básicamente histórico, y sigue el modelo de la historiografía humanista del siglo XVI, en el que se resalta el valor estético de la prosa con la finalidad de producir placer y contribuir en la interpretación.

AB - Nuestro propósito es ver los límites entre la realidad y la ficción realizar en los capítulos centrales del relato de la fundación del convento de la Encarnación de Lima realizado por el Padre Antonio de la Calancha. El convento fue fundado, en el año 1556, por doña Leonor de Portocarrero, y por doña Mencía de Sosa, su hija, viuda del traidor a la corona Francisco Hernández Girón. A pesar de que la crítica contemporánea considera las crónicas como un «género híbrido» entre la literatura y la historia, el relato del padre Calancha es básicamente histórico, y sigue el modelo de la historiografía humanista del siglo XVI, en el que se resalta el valor estético de la prosa con la finalidad de producir placer y contribuir en la interpretación.

KW - Calancha

KW - Convento de la encarnación of lima

KW - Humanist histography of the xvi century

KW - Indias's chronicles

KW - Mencía de sosa

KW - Calancha

KW - Convento de la encarnación of lima

KW - Humanist histography of the xvi century

KW - Indias's chronicles

KW - Mencía de sosa

UR - https://www.scopus.com/inward/record.uri?partnerID=HzOxMe3b&scp=84941332367&origin=inward

U2 - 10.13035/H.2013.01.02.11

DO - 10.13035/H.2013.01.02.11

M3 - Artículo de revista

SN - 2328-1308

VL - 1

SP - 125

EP - 133

JO - Hipogrifo

JF - Hipogrifo

IS - 2

ER -

Ficción y realidad en la crónica de la fundación del convento de la Encarnación de Lima

Abstract

Keywords

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